倪柝声:事件、著述与诗歌(个人笔记)

George Gao • 2018-09-12 •

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初期著述(1922年至1928年)

年份 事件及著述 诗歌
1903

11月4日,出生于广东汕头排行老三(有两位姊姊,四位弟弟,二位妹妹)。初名述祖,英文初名Henry,后用柝声,又名儆夫。

英国人建造(启用)了提蓝桥监狱。

早一年,张品蕙生。

 
1920

4月29日,得救,是布道家余慈度所结的福音果子。

读余慈度《祷告的生命》,钻研预言,自以为可作博士。

 
1921

初遇和受恩教士,讨论但以理书、启示录,关于主的再来;真读假等与真读真等。开始接触戈怀德(Robert Govett) 等人的著作。

为己毫无所求,为主我求一切。因听见祷告而作:不可让步,见《美果》P191

 
1922

年初,到上海守真堂作见证。

2月13,放弃爱情。

4月,「我之灵程」全文发表于第八期《灵光报》。

7月,放弃赴美留学。

10月,祷告中守境土。

「一九二二年,和受恩姊妹解释宾路易师母所著的『得胜有余』,她常对我说:『我需要她说到十字架在她身上的经历。』我大为吃惊,无法明白。后来渐渐知道,人所需要的,不是得胜有余的道理,乃是十字架的经历。只有当人接受十字架,才有真正得胜的经历。」

我今俯伏主面前(大本128,感觉,是人已经被主的爱摸着。一个已经被主爱摸着的人,觉得主爱他,所以唱这首爱的诗歌,能将所有的感觉发表出来)

主爱长阔高深(大本330,隐藏着一段很美的爱情故事)

1923

一年之久,每周读新约一遍。

1月,《复兴报》创刊,不定期出刊,一直出至1925年。分散在各期的译作及创作后来收编在《灵修指微》。

2月,正式在福州仓前山租屋聚会,带进一次大的复兴。有几百人得救并清楚救恩。藉由同工间之摩擦,开始学习背十字架的功课,这个属灵功课大约持续了十八个月之久。「那一年半给我认识什么是背十字架。」

6月,灵魂的分别、肉身两篇,和魂的生命的上半篇。这就是《属灵人》的前身。初次译作:《灵修指微》

8月,「负架吟语」始陆续刊登于第十六期 (8/10/1923)至廿一期 (6/1/1924)《灵光报》。

10月,再次祷告中守境土。

12月,多病,感悟。

我为基督而生(圣627);今日战争凶猛(可能是21岁学十字架功课时所写);

我心本来虚空(思乡,即思念天家之情);我们的家远在众星上边——50年代改为大本770

1924

1月10日,《灵光报》谈诗歌,写于白牙潭。

5月28日写成「旅客吟」,发表于第六期第24册《灵光报》上。

7月从杭州返回福州,遭六位同工开除。为避免分裂,乃让出福州工场暂住马尾。

8月起陆续在山东烟台晨星报登《马太拾遗》查读马太福音,至1926年五月才完成四章。

9月23日写成「到底不知」,发表于第四期第22册《灵光报》。

旅客吟

我若稍微偏离正路(大本468),夏天分裂离开后所写。

1925

5月,自南洋返国,在福州城外近海口的一个小镇罗星塔租屋住下。此后两年,为属灵生命成长关键期。身体软弱,出现咳嗽现象。虽然如此,仍勤读圣经及属灵书报。(截至1948,新约不下200遍,启示录几百遍。) 《复兴报》停刊。在马尾设立福音书局,编印《基督徒报》月刊。

基督徒报 24 期至1927/12

默想创世记 1925/5-

默想启示录 1925/5-1927/12

我能否忘快来的主(大本757),年底与和受恩祷告,等候主来,见《美果》P193
1926

1月15日,于鼓浪屿写《十字架的使者》。

读史百克弟兄在『得胜报』(Overcomer)上论到复活,与和受恩教士开始注意史百克的职事。

秋,再赴厦门,发现患严重肺病,为期十二天之聚会的第九天就病倒了。

年底,受邀赴南京养病,助成寄归校改《司可福函授读程》。「其时还有三十余位弟兄姊妹来和我交通,我就和他们谈论到教会问题。我知道神的手在我身上,就是要我回到最初的异象中;不然,我也会走上复兴布道家的道路。」

祂不误事(大本506),1926年正月梅花乡传福音。
1927

1月,慕道查经课程。

2月,开始着手撰写《属灵人》。离开南京到无锡漕桥镇,抱病撰写 《属灵人》头四卷。

3月,《灵修指微》出版。

5月,《直道》特刊(基督徒报第十七期);完成《属灵人》头四卷,携稿赴上海。

启示录的研究(上海)

开始编辑小群诗歌。

《读经一年一遍》。

十二月,清楚神的旨意,回归属灵方面的见证:「我写的属灵人这本书,可算是主所要我作的特别见证的大纲...因此我就愿意舍去我平日所最喜爱的解经工作。」〔见《基督徒报》二十四期〕

求主启示主自己(大本309),罗马书六、七章的经历,人生转折点,见《美果》P197。

你要不死(转向宝座),见《美果》P200

1928

1月,发行复刊的《复兴报》第一期。

2月1日,在上海举行第一次为期廿六天的得胜聚会,大会的中心是「神永远的计划」和「基督的得胜」。

5月,小群诗歌完稿。

6月25日,《属灵人》全书完稿。

秋间,《属灵人》出版。「此书出版以后,我在神面前祷告说,『如今请让你仆人安然去世!』那时我的病恶化了,夜间不能安睡,晚上醒来,在床上翻来覆去,骨瘦如柴,夜间盗汗,声音嘶哑。」

12月,病情继续恶化。约年底,因主所赐的三句话,得了医治。病愈后之第一个主日站讲台连续三个钟头,一如常人。

 

 

初期著述(1929年至1935年)

年份 事件及著述 诗歌
1930 开始发行《讲经记录》,共计十二期。至1933/12 五十期

抱病查读「福音问题」

 
1931

写「让我爱而不受感戴」一词

1931年后若干年间查读马太福音。

《马太福音查经记录》

2月28日,发表养病之后感言(复兴报第十九期)。

《如何自知与神的光》发表

10月8日至18日,在上海举行第二次得胜聚会,上下午分别传「新约」、「神的智慧(最温和的人)」信息两篇。

让我爱而不受感戴(补428)
1932

在上海查读「大灾难与被提」。

11月7 日至13日,英国弟兄会来访。中西圣徒两百多位共聚一堂,有正式的特别聚会。

12月4 日,主日聚会中交通「往事的述说」。

 
 1933

3月《魂的潜势力》出版

6月底,旅经法国受邀赴英国访问「闭关弟兄会」。

私访南伦敦贵橡路的基督徒交通中心,与他们交通、擘饼,引起「闭关弟兄会」严重关切。后转赴美加,在纽约,用英语向八千多位弟兄会之圣徒们讲道。访问美国之后,单医生夫妇和倪同去加拿大,在温哥华有特别聚会。

8月中旬返国。

12月,《通问汇刊》出刊,取代原来的《讲经记录》。

 
 1934

1月22日至31日,在上海举行第三次得胜聚会,主题是「神的中心 (31岁) 和神的得胜者」。

2月《聚会的生活》、《教会祷告的职事》

6月,讲经记录停刊,基督徒报复刊启事 讲经记第五十期

10月上旬,在杭州举行第四次得胜聚会,信息包括「神的计划和魔鬼的诡计」和「亚伯拉罕的生平」。

10月19日,与张品蕙斩断情丝十二年后重聚进而互论嫁娶,乃于杭州结婚。不料,这桩婚事却引来风暴,流言四起。约近半年灵里消沉,不再公开讲道。

什么使我感觉艰苦(32-35年的经历),见《美果》P209
 1935

五月,在杭州西湖休息两周并查读雅歌,后来整理成书名为《歌中之歌》。

8月,欲去英国路过烟台(第三次去),遇见巴若兰。圣灵浇灌,开特会。

11月泉州特会。

烟台特会期间,写“我主,我说你是真树”(大本419),遇见主,认识圣灵

 

中期著述(1936年至1942年)

年份 事件及著述 诗歌
1936

1月天津向高层传福音,讲正常的基督徒信仰;认识圣灵,圣灵的内住。

10月18日、20日,在福建厦门鼓浪屿同工聚会中,有三次公开的见证。

年底,讲到:『以弗所书分段略解』

你所有一切工作(大本367)

他们与你多年同处(大本370)

1937

元旦起,在上海与同工们查经,探讨工作原则,释放「工作的再思」。

春天在广州并上海分别查过关于『神的福音』诸题。上海之查经已刊登于《神的福音》一书。

5月,在上海查读「国度的真理」,讲神的救恩与进国度。

9月,回到汉口,以它作为在战时福音前进内地的安提阿。发行《敞开的门》。

11月22日至28日,在汉口,再度召开同工聚会,查读教会真理。

 
 1938

1月31日至2月12日在上海查读有关圣灵内住、浇灌与充满的真理。题目是:『关于圣灵浇灌的真理』

自2月24日晚至26日晚,在香港讲到『什么人可以得到神的赏赐?』就是:『凶猛的人』(太十一12));『行在基督台前亮光中的人』(林后五9-11,林前三10-15,启15)。也讲到圣经中有关三个军事联盟〔集团〕〕的末世预言。

3月,将沪汉两地有关教会真理之查经信息,整理成书出版,书名《工作的再思》。

10月,应哥本哈根、克理斯藤森牧师 Fjord Chrostensen之邀,在丹麦赫尔辛格(Helsingor) 国际学校,释放十次罗马书五至八章的信息(后来整理成书:《正常基督徒生活》。

又在往丹麦福嫩岛 Funen Island的首府俄典斯 (Odense) 途中,释放以弗所书的信息,后来整理成书:《坐、行、站》、《不要爱世界》、《这人将来如何》。

11-12月于巴黎在巴小姐及迪克小姐 (Phylis N. Deck) 协助下完成 《工作的再思》之英文稿。

 
 1939

1月底,返贵橡,停留四月。

5月,《工作的再思》英文本《Concerning Our Missions 关于我们的职事》正式出版。

离开英国。后来在美国再版时,改名为《Normal Christian Church Life 正常基督徒生活》

7月,返抵上海。于30日,在上海法租界租屋召开特别聚会,共十一天,信息内容为「基督的奥秘,就是基督的身体」。

回国后,决定一直留在上海,释放有关基督身体的信息。其中有『教会的地位与责任』、『基督的奥秘』、『基督的身体』、『信徒与肢体的分别』、『身体的供应』、『身体的覆庇、约束和职事』、『身体的权柄』、『身体的受膏』、『身体的规矩』、『身体的原则』、『身体的丰富』和 『身体的职事』等等。

自1939年秋至1942年秋间上海教会及受训同工们释放一系列有关荣耀的教会之信息,后来整理成书,名为《圣洁没有瑕疵》。

中周信息系列:《基督是一切属灵的事物》

 
 1940

春天,在连续一系列的聚会中,传讲亚伯拉罕、以撒、雅各的故事,以后来成书《亚伯拉罕、以撒、雅各的神》。

四、五月间继续在上海友华村进行训练的工作。当时特别强调『基督的身体』。在训练中,他经常叫受训者作怎样看见身体的见证。

几乎每两个月,在上海总有一次特会。并主讲中周聚会。主题不外乎基督的身体与神永远的旨意。

6月11日至18日上海特会:主题是「神的工作」,后来根据Elizabeth Rademacher姊妹的记录整理成书。

「由死而生」诗歌从Sparks 聚会诗歌补充本中译成中文,另作“千千年来只见人去”(P237)

一生聪明未遇敌手(大本310)——听闻国内少年人,要对付肉体。

当我蒙恩能够施恩(大本316)

——进入毗努伊勒的属灵意义

 

基督独负责任(P239),关于复活

他已为我钉死(P241),关于称义

 1941  继续在上海进行训练工作  
 1940-1943  倪通常在主日上午和周三晚上供应话语 当我凭着自己思想(大本325),嘴唇不洁、心意不洁(大本315)——脱离己

 

晚期著述(1942年至1952年)

年份 事件及著述 诗歌
1945

3月6日前往重庆。三月间连续八天查考启示录二至三章,后印成书《教会的正统》。(隐居福州两三年非虚度)

求你拣选我道路(大本293),半译作,主的带领,放逐心声。P255 (第三节期盼春暖花开很重要)。
1947

夏天,向少数同工初次释放一连串关于十字架破碎的信息(后来编印成书:《人的破碎与灵的出来》)。

初次释放耶路撒冷路线的信息。

《权柄与顺服》

 
1948-1949

《初信造就》

《教会的事务》

《主工人的性格

《神话语的职事》

《读经之路》

《怎样传福音》

葡萄的一生(大本465),译作,加三行,恢复职事上海聚会。

他是一切最亲(大本392),译作,潘扬,鼓领训练所喜爱。P249

世上景色我已一阅(大本308),译作,达拉。

主你得胜,译作,牛顿。悔改诗。P251。认识神作工的原则

 1950 4月《教会的立场》;12月《教会的内容》

我的美家,我只有一目的(P270-272,福音之火);联想少年心志

译作:主耶稣,我羡慕活在你面前(大本290);亲爱主,宝贝主(大本275)——周康耀提供

 1951

1月《教会的合一》

最后的讲章:《马太福音透视》

最后的乐章:《1052诗歌》

祂的脸面,祂的天使常看见(大本303),西教士离境。

明天你就回来 P279

自伯大尼(大本758)、主耶稣,为何你不来(大本761)、主我正等候你再临(大本762)、自从当年橄榄山前一别离(大本760)。

修改大本770,撒冷是你建设

低头流泪不能禁(P303,控诉会下)

你怎没有伤痕(大本467,跟随主的路),你正在重排我的前途(大本273,顺服),你若不压橄榄成渣(大本458,藉损受益),你若取去我的心爱(大本276,取去荣耀的教会),

 1952

4月倪柝声被捕

哦,疲倦的人(火炼下身心俱疲),有时,偶是青天(一生的综合)

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