也许,你就“死”在网络上

埃辰 • 2018-05-14 •

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这个标题很吓人!但细细想想,也确实如此!有的人“死”在情欲里,有的人“死”在罪里,有的人“死”在世界里——所有的“死”,不排除有的人“死”在网络上。

在现今这个时代,离开网络,估计许多人都活得没有滋味。但有极少数人认为,主耶稣时代没有网络,保罗时代没有网络,福音照样广传,并照样建造基督的身体。难道没有网络就不行吗?从前我走访某地,也偶尔听到年老者说,那些网络上的服事,算不上服事,还是老老实实在现实中服事和建造吧!这真叫人不好去说什么,因为三言两语是无法改变一个人的思维和观念的。

然而我要反问,主耶稣时代和保罗时代都没有手机呢?现今你用手机不?别人找弟兄姊妹交通,打个电话就行,难道你要写信或奔跑着去?所以时代在变,我们人也该与时俱进。但我们要记住一点:不管时代怎么变,不管我们如何跟着变,真理永不变就行。神的创造中,我们看见万物都是供人来享受的,是为着人的。现今的科技发展,或时代中出现的新兴事物,无非是为着人的。如果那是对福音有帮助的,是对我们的生活有便利的,为什么我们不去使用呢?

在旧约,神给人传弥赛亚来临的信息,并以律法去约束人;到了新约,神又报告耶稣来了的大好消息,并以信祂接受祂为得救的方法。无论在旧约还是在新约,神都给人传达一个福音,就是基督是人的救主和救赎主。但在不同的时代,所得着的门路是不同的。在亚当时代,福音就开始了,但那时亚当和夏娃还是赤身裸体的,后来他们犯罪了,就用无花果树的叶子编作裙子,再后来神用皮子做衣服给他们穿。而今,福音都是一个福音,但我们并非停留在原始社会,我们也不可能天天穿皮子衣服。这说明时代在改变,我们随着时代在变,但福音和真理永不变。

退一步讲,主耶稣时代和保罗时代若有网络,我相信圣经新约圣经必要重写,内容亦必会提说网络。这个意思就是网络太重要了。是不是真的重要,我们自己可以试试啊,三天离开网络是什么感觉?网络与人的生活是息息相关的,人离不开网络,就表明网络服事在属灵事工中的重要性。然而,我们常走进两个误区:

第一,漠视网络,认为都是虚拟的,对网络服事嗤之以鼻。这说明人的观念还没有走出来,固步自封;第二,过于注重网络,不仅网络服事乱弹琴,而且让网络成为弟兄姊妹的霸占和依赖。

今天,我就对为什么“死”在网络上,交通几点预防措施:

1.网络的实行不可代替召会的实行

以前常听到人说“网络召会”一词,这是不符合圣经教导的。召会有地方和宇宙两面,不会有网络这一面。网络对于信徒而言,主要的用处仍是找信息找资料,或零碎地读点东西,或便于交通联系,或给那里没有召会的信徒带去帮助。

凡是能在召会中实行的,最好不要带到网络上,但可以适当照顾因现实条件而无法实行的少数圣徒。假若以网络的实行取代召会的实行,并使信徒完全依赖于网络,这会对地方上基督身体的建造产生极大的破坏。结果,这种网络的实行,无异于纸上谈兵,不但没有真实的建造,而且确实是虚拟的,是死的。试想,在现实中弟兄姊妹在一起聚会,与网络上某个平台大家在一起聚会,哪个更好更有建造呢?网络上谁心情不好,不上线,或一拉黑,连人都找不到,还谈什么建造?

2.网络服事最好在身体里交通来作

如果谁有服事大众的心,并想建立平台,可以寻求身体的交通,起码找些其它平台服事者交通。看看有没有重复的工作?如果你的平台只是在做重复工作,本质上就没有什么属灵价值的,不过是在网络上另立山头,又拉了一些人,让弟兄姊妹跑来跑去。自己浪费时间,也浪费别人时间,等于谋财害命啊,就是死。这样工作的果效和价值,就没有多少。除非你仅是为着本地小圈子追求,那怎么做,灵活操作,小圈子交通交通就行。

3.切记必须要脱离与钱财的瓜葛

有的人建立平台,表面看是服事大众,代表着“召会”,而非个人,但不过是借服事拉拢人,只为赚钱或做生意,这是要坚决禁止的。再则,凡是心里想着钱而服事的人,那份“服事”都是值得考量的。这样的平台并非流奶与蜜,简直就是死地。不是不可以做生意,也不是不让你赚钱,你劳动应得报酬也无可厚非,但要把赚钱和服事分开,要把召会和个人分开,就是把平台的性质和定位先弄清楚,并对外公开说明,才不至于使人误会。

4.过于热心和关注人气是服事的大忌

建立平台不要仅是出于热心,要有负担,要有异象,要给自己定位一个服事的范围和方向。没有负担、没有异象,仅是出于一片热心和爱心,并且发帖只是为了引人关注、吸人眼球的,那么干脆就关闭。免得弟兄姊妹乱跑,并给网络霸占人而创造条件。只为了小圈子的服事,不需要大力推广,你要把对主的忠信,实实在在地用在供应或喂养上,而不是让更多人来关注。

以往有些信徒确实是非常热心,搞个平台就自动升级为“网络服事者”,自己觉得很好,加上弟兄姊妹一番夸赞,“好爱主”“好劳苦”等等,于是就飘飘然了。之后就是每天关注粉丝多少,研究怎样吸引眼球,怎样开通赞赏,怎样开通流量广告。当粉丝越来越多时,那份热心劲,完全失去服事主的初衷,而是每天想法子从哪儿抄来文章吸引更多人关注。其实说到底,服事上没有自己的一点东西,也没有自己的什么负担,权凭热心,这也是“死”在网络上的一种。

5.不赞成不鼓励在网络上长篇读书

在实际经历中,网络带给人的不过是信息碎片化,这与一个人安静地读一本书,或几个人促膝研读一本书,区别是很大的。以我个人而言,我喜欢读纸质书籍,若身边没有,我会从网上下载。就算下载了,也很难安静地认真地读完一本。因为没有那个耐心。但是,当我查考经文,或找某个话题的资料时,我会从网络许多碎片化的信息中去整理出来。这个经历,不仅是我,而且可谓是普遍的共识,就是网络带给人的,不会产生系统性的知识,只是碎片化。要想系统地研究或获得学习,必须打破碎片化。

为什么我不赞成不鼓励在网络上长篇读书,是见到有的平台或群里,在这方面做得蛮有规划;一本书每天发多少,多少人读了,多少人追求了。我并非说,这样的规划不可以,而是说,相比较而言,网络的追求不过就是碎片化,即使读一本书,每天读一点,也都是碎片化,能存留到人里面的极少。若不信,我们可以自己问自己,也可以对身边弟兄姊妹作一番调查,那些整天依赖于网络读书的,在他们的里面能存留多少,其实几乎都是碎片化的东西。甚至有的人,读完就忘得一干二净。长期下去,这样的追求也是虚度光阴的一种,但会叫人误认为只要依赖于网络追求或在服事平台读点信息就够了。其实,弊大于利。我们若真想有所追求,不妨离开网络追求,去好好地系统地读一本书。当你读完,再与网络上每天读信息相比较,你就会觉得收获是更大的,并且我在此说的是对的。

6.切不可让年轻人过分依赖网络追求

网络是年轻人的阵地,年轻人热衷于网络。有的服事者会鼓励年轻人在网络上追求,或如我上面说的追求,或鼓励年轻人参与服事,只是复制转载文章而已。可我说,这种的服事,表面上是属灵的事工,但年轻人学不到任何属灵的东西。有的人只是在浪费时间。针对年轻且迷茫的一代,与其鼓励他们在网络上追求,不如鼓励他们正常参加当地的召会生活,并鼓励他们多多写作。若不能写作,可以分配给他们负担,让他们自己从中受学习。反而,那种只是听命令的配搭,是灵与生命之事奉的大忌,为要把年轻人培养成机械人。过许多天后,他们从服事中仍没有学到一点东西。当然,如果有年轻人自愿配搭,认为这样能使自己与主更近点,也没有可说的。

但年轻人在属灵上都比较单纯的,没有什么分辨,以为自己参与这等服事,就是爱主的表现,也经不住年长的服事者所鼓动,又把自己看作是“网络服事者”,其实并没有把更多时间用于真实地追求主。今天,许多年轻人都是整天在网络上混迹于弟兄姊妹中间,这儿跑跑,那儿溜溜;有的人加的群,数着都费劲,每天就是在各群活跃着。但是,那有什么属灵的用处呢?无非是增加熟识度,无非是别人夸夸你。最危险的,就是认识的人越多,陷阱越多。即使在属灵的氛围里,这种陷阱也无处不在。特别是认识的信徒多了,人缘也多了,异性私下的交情也多了,甚至彼此连面都没见过,就衍生出许多落泪的事来。

小结

网络有其重要性,但任何一项新兴事物的产生,都有待基督徒去适应,并从中作适当调整。否则,我们要么对它漠视,要么就是一头扎进去,这两者都是极端。对于网络服事,我们首先考虑的,是现实中召会的实行永远排在第一位;其次考虑是否让弟兄姊妹对网络过于依赖,并成为其霸占;再次,我们怎么去指引年轻人合理地运用他们的时间,并让他们有实际的学习和追求?最后,就是杜绝各种网络陷阱。如果我们不重视这些方面,不管是服事,还是非服事,也许就“死”在网络上,仍不自知。

(埃辰,2018年5月14日)

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