如何看待基督徒买彩票和做保险?

埃辰 • 2013-12-12 •

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【问】:如何看待基督徒买彩票和做保险?

答:近来的确有人问起这个问题,我认为这真不是三言两语能说得清楚的。或者说,这不是给予一个可以或不可以的答案,就能作选择的。如果我们读过《倪柝声文集》,会晓得他的那篇关于“职业”的信息。这其中,就论到在圣经里神所安排的职业,和职业的原则,以及如何去拣选职业。

在圣经里神所安排的职业

首先,我们看到在旧约时代。自从亚当和夏娃犯罪后,地就不给他们效力,他们要汗流满面才得糊口,他们要种地才有得吃。这明显给我们看见,在人堕落之后,神所规定的职业是作农夫种田。到创世记第四章,该隐是种地的,亚伯是牧羊的,可见畜牧也是神所悦纳的职业。再下去,当人在地上越过越多的时候,有各种的匠人起来。有铁匠,有铜匠,有作乐器的,有打造各样铜铁利器的起来。到了巴别塔的时候,有泥瓦匠和木匠(虽然盖巴别塔是不应该的,但是人在那里学习建造。所以铜匠,铁匠,作乐器的,盖造的匠人,还都是正当的职业)。到创世记十二章,神拣选的亚伯拉罕也是牧人。他有许多的牛,有许多的羊。到雅各的时候,他又是有牛群和羊群。可见他们主要的职业都是畜牧。以色列人在埃及是替法老烧砖作匠人。但是他们出埃及以后,神应许给他们流奶与蜜之地。这里明显有两个职业:畜牧和耕种。那地的葡萄要两个人抬,明显是有耕种。神说,你们如果违背我,拜偶像,我要叫天像铜,地像铁,不给你们效劳。这很明显地说,他们在迦南应许之地的职业,乃是耕种和畜牧。在旧约里,就是有这几种职业。

然后,我们再来看新约时代。在约翰福音十章,主说好牧人为羊舍命,这是畜牧。所以,耕种和畜牧是神给人规定的基本职业。主呼召十二个使徒,他们大多是打渔的人。人如果作税吏,主就要他把这职业丢弃。可见,打渔也是个被接受的职业。还有,路加作医生,保罗织帐棚。织帐和打鱼不同,是加工的制造。人耕地是直接的生产。织布,作裁缝或者作帐棚,这些都是加工的制造。从旧约到新约,神对于职业就是这样安排。如果再要增加一个职业,至多可以加上作工的人(不是指着作属灵工作的人)。因为新约有话说,工人得工价是当得的。工人,就是劳力的人,卖力的人。用劳力来得着工价,这也是圣经所许可的职业。

职业的原则

我们要晓得职业的原则。这个原则就是人所得着的,人所接受的,乃是来自于天然资源。或者人把他的时间,把他的力气拿出去,来得着工价。譬如,人撒种,结出子粒,获得百倍收成;人牧羊,生出小羊,获得生产的加增;人打鱼,到河里海里去取,也不会因此叫人贫穷;织帐棚,制造产品,加增价值。另外,花了那么多的工夫,出了那么多的代价,作了那么多的事,所以有了那么多的收入。作工的得工价,也是神所许可的事。

但是,圣经里特别看作不好的,就是作买卖。倪弟兄在信息里说,基督徒如果有力量拣选他的职业,最好不作买卖。为什么呢?因为做生意的人,总是想着法子要把自己手里的钱,一变二,二变四。今天有了十万,明天还想着赚二十万,一天到晚在那里想着赚钱,人的心往往就被一个“赚”字霸占了。也因为神的儿女有神儿女的体统和地位,不能叫世人更贫穷,叫自己的钱多起来。我是基督徒,你们也是基督徒,你们是我的弟兄。请问,我赚你们的钱,我变作更富足了,而你们变作更贫穷了,我好意思么?即便你们是外邦人,外教人,我还是基督徒,我告诉你们说,我就是用公义的方法,赚你们的钱,我好意思么?不管是否好意思,也不管是赚非信徒的钱,还是赚信徒的钱,总是把钱从人的口袋里转到我的口袋里来,这是事实。作买卖的原则,就是我的钱加增,别人的钱减少。

如何去拣选职业

从圣经里,我们主要看到三种不同的职业:一类是作买卖,一类是作工,一类就是生产。如果有机会拣选职业,应该拣选加增东西的职业,不要拣选加增钱财的职业。这里面就有极大的分别。比方说,一块木头,我把它作成椅子,这是好的事。因为我这样作,我是加增木头的价值;保罗织帐棚,不错,没有叫棉花更多,没有叫丝更多,没有叫布更多,但他把布变作帐棚,叫世界的东西加增了。这是神所许可的一种职业。

然而,论到作买卖,有许多人会问,现今有好些基督徒都在做生意啊,那该怎么办?弟兄们所教导的,乃是如果有其它选择,尽量不要去作买卖。在此,我们要对作买卖有一个基本的认识,就是人一去作买卖,便有了赚钱的思想,往往就钻钱眼里去了。叫自己赚钱,叫别人吃亏,想着法子要把别人口袋里的钱装到自己口袋里,这不是神所定规的职业,却是撒但所有的职业。你作买卖么?那就要问你自己,是不是总有这样一个思想?但这不是神儿女该站的地位,什么时候我们有了这个思想,我们就离开了神儿女当站的地位。但就着现今来说,人作生意或作买卖,若不想着赚钱,估计生意都要难以维系,仅仅为了糊口或生活,也不是所有生意人的愿望。所以,这就需要我们先对作买卖有个初步的认识,然后问问自己我们的心如何,每做一笔生意,良心的感觉如何,又是否有基督的平安。对此,倪弟兄又特别嘱咐,作纯商业的弟兄,不能作负责弟兄。因为这样的人,对于钱不能得着释放。

(以上内容参读:倪柝声文集第三辑第三册,初信造就(中册),第二十九篇)

弟兄姊妹,对于职业的选择,这里我们常是看到一些消极的评论,因为现今叫谁去种地或打鱼或织帐棚或加工制造,并非太多人愿意去做的。只是我们需要从中有所衡量和拣选,特别对作买卖这件事,我们里面必须该有很深的感觉。那么,这种感觉所该把握的分寸,我们可以参考以下的经文:

参考经文

林前六12:凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。

林前十23:凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都建造人。

林前十24:无论何人,不要寻求自己的益处,乃要寻求别人的益处。

林前十31:所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。

林前十32:不拘对犹太人,对希利尼人,对神的教会,你们都不要成为绊脚石;

林前十33:就好像我也凡事叫众人喜悦,不寻求自己的益处,只寻求多人的益处,叫他们可以得救。

西三15上:又要让基督的平安在你们心里作仲裁。

今天,面对多元化的社会,职业种类也很多,以上这几节经文告诉我们做事的一些细则:1. 事情本身往往并无对错;2. 能够建造人、不绊跌人;3. 不求自己的益处,只寻求多人的益处;4. 自己不会受它的挟制;5. 能够荣耀神;6. 有基督的平安。

可以买彩票吗

如果人来问我,基督徒是否可以买彩票?我不说可以,也不说不可以,但我绝不提倡。其实,当事人只要对照以上的细则,一看里面就该有感觉了。彩票本身并无可说的;我们知道彩票的性质很复杂,起码我知道:1. 公益福利,有一部分为着慈善;2. 许多人买彩票,纯属不劳而获,总想着一夜暴富;3. 人沉迷于此,刻苦钻研,忙于赌博;4. 大部分人的钱,流进极其少数人的口袋;5. 幕后商业操纵。有的人买彩票权当是捐款做慈善,我不能拦阻你做善事吧!但有些人买彩票,就是想发财,那我是不赞同的。难道买彩票会造就人么?怎么就知道不会绊跌人并自己受其挟制呢?而事实是,彩票中奖的规则,就是自己发财了,大多数人吃亏了。

再则,买彩票能够荣耀神么?有人说,我中特等奖了,要捐钱盖教堂盖会所。其实,这都是人自己在那里妄想妄求。甚至,有的人还在那里求神让他中奖,岂不是自欺可笑么?我不知道你买彩票是否会中奖,也不知道你中奖了是否会把钱拿出来作奉献款,但我就要问问你:假如你真的中奖了,你最先想到的是什么?然后你的生活会与从前有怎样的不同?而我却很想知道你的属灵生活,会与从前有什么样的不同?你能够预知么?恐怕不能。因为你现在没中奖,一旦真中奖了,你的心态就有变化了,你的心就有变化了,我所担心的是,往往你就会陷在那一种罪的光景里了。但你若说,我中奖了,属灵生活会被拔高,中奖后就绝不买彩票了。如果你有这样的属灵预知能力,和对罪的抵御能力,我估计你也不会去买彩票。主耶稣说:“财主进诸天的国是难的。我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易”(太十九23-24)。这话对想买彩票的基督徒实在需要细细咀嚼和品味。同理,对于炒股,也是一样的。

可以做保险么

照样,我不说可以,也不说不可以。谈到做保险,我先来谈谈买保险。有的人认为,信主耶稣是最大的保险,我们不需要去买世上的保险;也有人认为,保险可以买,起码真遇到事情了,在经济上能有所补偿或保障。其实,对于此方面,我的意思是各人仍要对照上面经文的细则去考量一番,然后看怎样行。但是,买保险的最好不要定罪不买保险的,不买保险的亦不要定罪买保险的,这是必须的。然而,我们在此决不能偏颇一方。有人绝不赞同买保险,但我要问:你工作了,单位要你参加社保和医保,难道你就对着干,不要缴纳费用?甚至我知道,现今许多地方农村,村里都要求村民每年每户缴纳小额保险费和医疗合作费,真到看病买药时报销点费用还是好的。即便你去买车了,参加车险那是必须的。另外,有人绝对赞成买保险,但把自己的人生与保险绑定,却不认识真正的保险在主耶稣那里是最可靠的,这也是不对的。

故此,我们对真理的认识和应用应该有个平衡性。在我看来,一面要仰望主,另一面若有条件参加医保和社保,以及买了对自己有益处的保险,那未尝不可。正如魔鬼来试探主时,主耶稣说:“经上记着,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话(太四4)”。但我们谁都知道,我们这肉身还是需要靠食物来充饥的。我们不能照字面来理解,以为靠神的话,就不要吃饭了。而我们吃饭,还得需要去努力地作事,方得糊口(创三19)。再则,我们有神的祝福,叫神更多能作到我们里面,总不能事也不做,天天在那里祷告,求神给你饭吃。经上说:“人耕地,神降雨(创二5)”,这是基本的原则。

现在,我们再来看基督徒是否可以做保险呢?有一件事,我是知道的,就是做保险需要人际。在十几年前,我也应聘过保险公司,但并没有做下去。起初,我应聘的时候,那里的人就直接地问我,在本地是否有同学,是否有朋友?我说有,他们显得很满意。过后,我才知道这是拉保险的最佳途径。甚至,他们开的工资是蛮吸引人的,在每日早晨的碰头会上,那种积极鼓动的话,比福音还要勾引人。然而,我确切地知道,如果我拉不来保险,工资又低得连生活保障都达不到。后来,我说我不想去对同学朋友拉保险,管事的就对我说,那你口才怎么样?我说,还可以,因我在心里说,在聚会中我还是有点讲话的恩赐的。哪知,管事的又对我说,那好吧,你就做讲师吧!但只有固定薪水,没有拉保险的回扣和奖金。先学习些保险知识,主要负责在碰头会上给大家鼓劲,目的就是教会他们拉保险。可是,我只参加了一次他们的碰头会,我不知那种气氛是否像搞传销的,但场面绝对是热烈的,众人的兴致都高得不能再高。不过,最终我还是婉言谢绝了,因为我里面感觉我在聚会中的那点恩赐,不适合应用在这种场合。

说实在的,人在保险行业的业绩颇丰,必定具备一定的口才。一点都不用怀疑,一个满有口才的保险从业人员,见着人都想去拉保险,这是职业病。然而,对于基督徒,你有没有想过,如果你从事了这个行业,会不会到一定时候憋不住了,在聚会中,在弟兄姊妹中间,尽想着去拉保险,但这是不适宜的。因为神的儿女聚在一起,尽是谈些保险的事,你说是否合乎体统?如果你能憋得住,但我绝对认为,你心里会有所缺。因为身边所认识的弟兄姊妹是何其多啊,这么大的保险对象工场,却不能叫人来买保单,岂不非常可惜么?而你的心里又一直想着去拉保险,你说纠结不纠结?不要自以为,买保险是一件对别人肯定有益的事。有些保险是确实有买的必要,但如今,有些保险属于理财产品,一旦买了,就像被绑定了,要年年缴费,退保又违约,十年八年就逼得人喘不过气来。可我所担心的是,人在传播保险知识的时候,连自己都不觉得在主耶稣那里最保险,反而叫听得人太注重世上的保险了,这样卖保险者对自己也没多大益处的。

最后我再重申,有些事我不告诉你可以或不可以,我不会给你直接的答案。但我希望初信者或老信徒,在选择职业时,需要有所衡量。有位弟兄说,什么事能做,什么事不能做,只要看看你做那些事能否让你更爱主。若你越炒股票越爱主,那你就接着炒,否则就别做。这话听起来虽有失偏颇,却不考虑别的,如是否绊跌人之类,但仔细回味,也有一定道理。另有一位全时间服事的弟兄作见证说,他看电视时主的同在没有了,他就不看了。然而,再有一位开店做生意的弟兄,听了这见证后就说自己看电视时照样有主的同在,他看电视没问题。他甚至认为刚才作见证的弟兄的生命不够成熟,所以看电视时很容易失去主的同在。

弟兄姊妹,爱主、感觉主的同在,这些事是很主观的,只要是心里单纯,每个人心里都清楚是怎么回事。有的人为了能做神所不喜悦的事,通过各种办法来贿赂良心,来使内心的感觉随从他私欲的方向走。比如旧约里的巴兰,他为了收取贿赂,反复祷告耶和华神同意他的做法。如果我们的心被私欲所蒙蔽,声称自己爱主,就是自己骗自己了。所以,我们只要清心寻求神,就很容易清楚什么事讨神喜悦,什么事不讨神喜悦。像这样,买彩票、做保险这类事,也就不难解决了。我们在做这些事上,我们的心向神向人是否清洁,是否曾贿赂自己的良心,又是否顾到过神的喜悦呢?扪心自问,有些事能不能做,就见分晓了。

(埃辰,2013年12月12日)

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